ปรัชญาว่าด้วยเรื่องการศึกษาในสมัยฮีบรูโบราณ

ปรัชญาว่าด้วยเรื่องการศึกษาในสมัยฮีบรูโบราณ เช่นเดียวกับสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมในสมัยโบราณ อิสราเอลได้ประสบกับรูปแบบการศึกษาแบบครอบครัวเป็นหลัก กล่าวคือ มารดาสอนเด็กและเด็กหญิง ขณะที่บิดารับผิดชอบในการสอนศีลธรรม ศาสนา และงานฝีมือสำหรับบุตรชายที่กำลังเติบโต ลักษณะนี้ยังคงอยู่ในการศึกษาของชาวยิวสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างครูกับลูกศิษย์มักแสดงออกในแง่ของความเป็นพ่อแม่และความผูกพัน การศึกษายังเข้มงวดและเข้มงวด คำภาษาฮิบรูMusarหมายที่การศึกษาในเวลาเดียวกันและการลงโทษทางร่างกาย ปรัชญาว่าด้วยเรื่องการศึกษาในสมัยฮีบรูโบราณ เมื่อพวกเขาได้ก่อตั้งขึ้นในปาเลสไตน์ , ที่สี่แยกของอารยธรรมความรู้ที่ดีของตะวันออกกลางในการเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 1 คริสตศักราชที่ชาวยิวเรียนรู้ที่จะพัฒนารูปแบบการศึกษาที่แตกต่างออกไป—แบบที่เกี่ยวกับการฝึกอบรมคลาสผู้เชี่ยวชาญเฉพาะทางของกรานในนั้นค่อนข้างลึกลับศิลปะที่เรียกว่าการเขียนหนังสือที่ยืมมาจากฟื การเขียนนั้นใช้ได้จริงในตอนแรก อาลักษณ์เขียนจดหมายและร่างสัญญา เก็บบัญชี เก็บบันทึก และเตรียมคำสั่ง เพราะเขาสามารถรับคำสั่งเป็นลายลักษณ์อักษรได้ ในที่สุดเขาก็ได้รับความไว้วางใจให้ประหารชีวิต ด้วยเหตุนี้ความสำคัญของกรานในการบริหารพระราชดีมีส่วนร่วมตั้งแต่สมัยของเดวิดและโซโลมอน […]

Read More →

นักบุญโทมัสควีนาสการมีส่วนร่วมในปรัชญา

นักบุญโทมัสควีนาสการมีส่วนร่วมในปรัชญา นักบุญโทมัสควีนาส (เกิด 1224/25, Roccasecca ใกล้ Aquino, Terra di Lavoro, ราชอาณาจักรซิซิลี – เสียชีวิต 7 มีนาคม 1274, Fossanova ใกล้ Terracina, Latium, รัฐสันตะปาปา; เป็นนักบุญ 18 กรกฎาคม 1323; […]

Read More →

St.Gregory the Great pope นักบุญเกรกอรีมหาราช

St.Gregory the Great pope นักบุญเกรกอรีมหาราช นักบุญเกรกอรีมหาราชหรือเรียกอีกอย่างว่านักบุญเกรกอรีที่ 1 (ประสูติ ค.ศ. 540 โรม [อิตาลี]—เสียชีวิต 12 มีนาคม 604 โรม; วันฉลองตะวันตก 3 กันยายน [เดิมชื่อ 12 มีนาคม ยังคงพบเห็นอยู่ทางตะวันออก]), สมเด็จพระสันตะปาปาตั้งแต่ 590 […]

Read More →

Dante Alighieri กวีชาวอิตาลีนักปรัชญานักคิดทางการเมือง

Dante Alighieri กวีชาวอิตาลีนักปรัชญานักคิดทางการเมือง ดันเต้ในเต็มDante Alighieri (ค. เกิด 21 พฤษภาคม – 20 มิถุนายน, 1265, ฟลอเรนซ์ [อิตาลี] -died กันยายน 13/14, 1321, Ravenna) กวีอิตาเลี่ยน, นักเขียนร้อยแก้วทฤษฎีวรรณกรรมคุณธรรมนักปรัชญาและนักคิดทางการเมือง . เขาเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีจากบทกวีมหากาพย์ที่ ยิ่งใหญ่La […]

Read More →

การพัฒนาและการแพร่กระจายของลัทธิเฮเกล

การพัฒนาและการแพร่กระจายของลัทธิเฮเกล ในเยอรมนี ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ได้เห็นความเสื่อมถอยในโชคชะตาของลัทธิเฮเกลเลียน เริ่มต้นด้วยHegel und seine Zeit (1857; “Hegel and His Age”) โดย Rudolph Haym นักประวัติศาสตร์แห่งจิตวิญญาณชาวเยอรมันยุคใหม่ ลดลงได้รับการกระตุ้นโดยNeo-คานต์และpositivismเช่นเดียวกับการเมืองความสมจริงของออตโตฟอนบิสมาร์กผู้ก่อตั้งของจักรวรรดิเยอรมัน อิทธิพลของเฮเกลยังปรากฏอยู่ในตัวแทนกลุ่มแรกของลัทธิประวัติศาสตร์นิยม (ซึ่งกระตุ้นให้มองทุกสิ่งในมุมมองของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์) อย่างไรก็ตาม ชาวเฮเกลเลียนที่รอดตาย เช่น คูโนฟิสเชอร์และโยฮันน์ […]

Read More →

การเคลื่อนไหวของปรัชญา ลัทธิเฮเกเลียน Hegelianism

การเคลื่อนไหวของปรัชญา ลัทธิเฮเกเลียน Hegelianism การเคลื่อนไหวของปรัชญา ลัทธิเฮเกเลียน Hegelianism Hegelianismคอลเลกชันของการเคลื่อนไหวของปรัชญาที่พัฒนามาจากความคิดของศตวรรษที่ 19 นักปรัชญาเยอรมันGeorg Wilhelm Friedrich Hegel คำนี้ถูกตีความในที่นี้เพื่อแยกตัวเฮเกลออกไป และรวมเฉพาะขบวนการเฮเกลที่ตามมาเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ ความคิดจึงมุ่งไปที่ประวัติศาสตร์และตรรกศาสตร์ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ที่เราเห็นในมุมมองต่างๆ ว่า “เหตุผลคือของจริง” และตรรกะที่เห็นว่า ” ความจริงคือทั้งหมด” ข้อควรพิจารณาทั่วไปปัญหามรดกเฮเกเลียนการเคลื่อนไหวของปรัชญา ลัทธิเฮเกเลียน Hegelianism ระบบ […]

Read More →

สิ่งที่ทำให้วัฒนธรรมในศตวรรษที่ 19

สิ่งที่ทำให้วัฒนธรรมในศตวรรษที่ 19 สามารถติดตามการแสวงหาทางวิทยาศาสตร์และฟื้นความมั่นใจในความจริงฝ่ายวิญญาณคืองานของเยอรมัน อุดมการณ์ปรัชญาเริ่มต้นด้วยจิตวิทยา กันต์สิ่งที่ทำให้วัฒนธรรมในศตวรรษที่ 19 Kant รับความท้าทายของ Hume และแสดงให้เห็นว่าแม้ว่าเราอาจไม่เคยรู้ “สิ่งที่เป็นอยู่” เราก็สามารถรู้ข้อมูลประสบการณ์ตามความเป็นจริงและเชื่อถือได้ เหตุผลของความแน่วแน่นี้คือจิตใจกำหนดหมวดหมู่ของเวลาและพื้นที่และสาเหตุบนกระแสน้ำที่ไหลและทำให้มันมีรูปร่าง ดังนั้น วิทยาศาสตร์จึงไม่ใช่การคาดเดา และความรู้ของมนุษย์ก็ไม่ใช่ความฝัน ทั้งสองมีความมั่นคงและตรวจสอบได้ แท้จริงความแน่นอนตามคำกล่าวของกันต์นั้นขยายไปถึงคุณธรรมและสุนทรียภาพ. แก่นแท้ของศีลธรรมคือพระบัญญัติที่จะไม่กระทำการใด ๆ ที่ไม่ต้องการให้เป็นแบบอย่างสำหรับการกระทำของมนุษย์ทั้งหมด และให้ถือว่าปัจเจกบุคคลเป็นจุดจบในตัวเขาเองเสมอ ไม่ใช่เป็นเครื่องมือแห่งจุดประสงค์ของผู้อื่น การผสมผสานของความคิดของ Kant […]

Read More →

จริยธรรมตะวันตก อารยธรรมโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 19

ตะวันออกกลางและเอเชียโบราณจริยธรรมตะวันตก อารยธรรมโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 หลักจริยธรรมข้อแรกต้องได้รับการบอกต่อจากปากต่อปากจากพ่อแม่และผู้ปกครอง แต่เมื่อสังคมเรียนรู้ที่จะใช้คำที่เป็นลายลักษณ์อักษร พวกเขาก็เริ่มกำหนดความเชื่อทางจริยธรรมของตน ระเบียนเหล่านี้ถือเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกของการกำเนิดของจริยธรรม ตะวันออกกลางจริยธรรมตะวันตก อารยธรรมโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 งานเขียนแรกสุดที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งอาจนำมาเป็นตำราจรรยาบรรณคือชุดของกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่เด็กชายในชนชั้นปกครองของ อียิปต์เตรียม 3,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช ในกรณีส่วนใหญ่ พวกเขาประกอบด้วยคำแนะนำที่ชาญฉลาดในการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข หลีกเลี่ยงปัญหาที่ไม่จำเป็น และก้าวหน้าในอาชีพการงานด้วยการปลูกฝังความโปรดปรานของผู้บังคับบัญชา อย่างไรก็ตาม มีข้อความหลายตอนที่แนะนำอุดมคติตามอุดมคติในวงกว้างมากขึ้น เช่น ผู้ปกครองควรปฏิบัติต่อประชาชนของตนอย่างยุติธรรมและตัดสินอย่างเป็นกลางระหว่างอาสาสมัคร พวกเขาควรมุ่งหวังให้คนของตนเจริญรุ่งเรือง ผู้ที่มีขนมปังควรแบ่งให้ผู้หิวโหย […]

Read More →

ที่มาของจริยธรรม จริยธรรมเริ่มต้นเมื่อใดและเกิดขึ้นได้อย่างไร

ที่มาของจริยธรรม จริยธรรมเริ่มต้นเมื่อใดและเกิดขึ้นได้อย่างไร จริยธรรมเริ่มต้นเมื่อใดและเกิดขึ้นได้อย่างไร หากใครมีจิตสำนึกในจรรยาบรรณ—เช่น การศึกษาอย่างเป็นระบบว่าสิ่งใดถูกหรือผิดทางศีลธรรม—เป็นที่แน่ชัดว่าจริยธรรมจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมนุษย์เริ่มไตร่ตรองถึงวิธีที่ดีที่สุดในการใช้ชีวิต ระยะที่ไตร่ตรองนี้เกิดขึ้นนานหลังจากที่สังคมมนุษย์ได้พัฒนาคุณธรรมบางอย่าง มักจะอยู่ในรูปแบบของมาตรฐานด้านถูกและผิดความประพฤติ กระบวนการไตร่ตรองมักจะเกิดขึ้นจากประเพณีดังกล่าว แม้ว่าในท้ายที่สุดอาจพบว่าพวกเขาต้องการ ดังนั้นคุณธรรมจึงเริ่มด้วยการนำเอาข้อแรกรหัสศีลธรรม ที่มาของจริยธรรม จริยธรรมเริ่มต้นเมื่อใดและเกิดขึ้นได้อย่างไร แทบทุกสังคมมนุษย์มีรูปแบบของ มายาคติเพื่ออธิบายที่มาของศีลธรรม ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ในปารีสมีเสาสีดำบาบิโลนพร้อมภาพนูนของดวงอาทิตย์พระเจ้า Shamash นำเสนอรหัสของกฎหมายเพื่อฮัมมูราบี (เสียชีวิตค. 1750 คริสตศักราช ) ที่รู้จักกันเป็นประมวลกฎหมายฮัมมูราบี ฮีบรูไบเบิล ( พันธสัญญาเดิมบัญชี) […]

Read More →

ปรัชญากฎหมายตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 และบุคคลสำคัญ

ปรัชญากฎหมายตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 และบุคคลสำคัญ ศตวรรษที่ 20 เป็นศตวรรษแห่งแง่บวกทางกฎหมายเป็นอย่างมาก: บุคคลสำคัญสองคนในปรัชญากฎหมาย, นักกฎหมายที่เกิดในออสเตรียHans Kelsen (1881–1973) และนักทฤษฎีกฎหมายชาวอังกฤษHLA Hart (1907–92) ทั้งคู่ต่างก็มีอิทธิพล เวอร์ชันของทฤษฎีเชิงบวกเกี่ยวกับธรรมชาติของกฎหมาย ผู้ปกป้องความคิดเห็นต่อต้านแง่บวก เช่น นักกฎหมายรัฐธรรมนูญ ชาวอเมริกันRonald Dworkin (1931–2013) และ The Australian Thomistจอห์น […]

Read More →